Wo platzieren Sie Ihre Yogamatte im Unterricht? Es kann viel über Sie aussagen.

Foto: miodrag ignjatovic | Getty

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Jahrelang betrat ich mein Lieblings-Yogastudio im zweiten Stock eines gemauerten Stadthauses in Manhattans Lower East Side und breitete meine Matte genau an der gleichen Stelle in der hinteren Reihe, ganz links, aus. Ich hatte einen Platz. Ich habe es nicht in Frage gestellt. Ich habe es einfach angenommen, wie eine Motte das Licht.

Es war nicht immer bequem. Nach Savasana verweilte ich gern und konnte hören, wie andere um mich herumgingen, um ihre Habseligkeiten einzusammeln. Einmal fiel mir jemandes Schuh auf den Kopf.

Jeden Tag, wenn die Schüler begannen, sich neben und vor mir zu bewegen und zu atmen, nahm ich an Sonnengrüßen und Übergängen durch Ausgleichshaltungen teil, bevor ich schließlich aus diesem speziellen Blickwinkel in Savasana landete. „Mein Platz“ bot eine Art Anker in meiner Zeit, einen Dreh- und Angelpunkt in meinem Bewusstsein und innerhalb des Kollektivs.

Ein paar Mal, als ich im Studio ankam und feststellte, dass jemand anderes „meinen Platz“ eingenommen hatte, bemerkte ich, dass sich etwas in mir regte, als ob die Welt aus den Fugen geraten wäre. Ich lachte über meine Starrheit und redete mir ein, dass ich das Nicht-Anhaften üben sollte, während ich meine Matte woanders ausrollte. Dennoch kehrte ich am nächsten Tag an meinen gewohnten Platz zurück.

Im Sinne der Achtsamkeit bei allem, was ich tue, habe ich mich gefragt, warum ich mich zu diesem besonderen, elf Quadratmeter großen Stück Hartholzboden hingezogen gefühlt habe. Warum habe ich meine Matte bei jedem Training immer an der gleichen Stelle platziert, und zwar so konsequent? Wie viele andere interessierten sich in jeder Klasse für die gleiche Mattenplatzierung? Und was könnte das verraten?

Wenn man mit anderen Yoga-Praktizierenden darüber spricht, wo sie am liebsten praktizieren, kommt das Thema Komfort immer wieder zur Sprache. Von denen, mit denen ich gesprochen habe, bevorzugten 38 % die erste Reihe. Die restlichen Leute waren in der Mitte gespalten: 31 % mochten die hintere Reihe und weitere 31 % entschieden sich für die Mitte des Raumes. Überzeugende 81 % würden einen Platz an der Wand einnehmen, wenn verfügbar, während 19 % es vorziehen, mitten in der Klasse zu sein, umgeben von allen Seiten von anderen Schülern.

Nur sehr wenige Leute, mit denen ich gesprochen habe, erwähnten, dass sie überhaupt keine Präferenz hätten. Es scheint, dass einige Yoga-Studios darauf reagieren und den Schülern die Möglichkeit geben, selbst einen Platz auszuwählen, bevor sie das Gebäude überhaupt betreten. Mein aktuelles lokales Studio in Brooklyn hat die Mattenplatzierung online zugewiesen. Wenn Sie sich für einen Kurs anmelden, wählen Sie auch die gewünschte Matte aus, ähnlich wie Sie vielleicht einen Sitzplatz bei einem Konzert oder bei der Buchung eines Fluges auswählen würden.

So wie ich mich zu unterschiedlichen Zeitpunkten meines Lebens aufgrund wechselnder innerer Bedürfnisse zu unterschiedlichen Yoga-Stilen hingezogen habe – Ashtanga, als ich Routine und Strenge brauchte, erholsam, wenn Leichtigkeit meinen Namen rief –, variiert auch die Platzierung meiner Matte mit den Inhalten meines Lebens. Ein Jahr lang sagte ich mir, dass dies mein „Jahr in der ersten Reihe“ sein würde. Ich unterrichtete Yoga, fühlte mich durch meine Praxis stabiler und stärker und wollte mich dazu überreden, allgemein als Schüler wahrgenommen zu werden. Ich dachte, das wäre eine neue Sichtweise.

In diesem Studio saßen die Lehrer oft in der ersten Reihe. Die Idee war, dass ein erfahrenerer Praktiker aus der ersten Reihe die Formen finden und mit mehr innerer Anleitung üben konnte, ohne sich im Raum nach Erklärungen umsehen zu müssen. Ein erfahrenerer Praktiker könnte von dort aus andere anleiten.

Ich habe diesen Raum geschätzt, aber die Energie war anders. Ich fühlte mich mehr „on“. Zwangsläufig zog ich mich zurück in den hinteren Teil des Raums, was wahrscheinlich etwas über meine Persönlichkeit aussagt (soll ich die Introvertiertheit erwähnen?). Ich bin nicht der Einzige, der meine Mattenplatzierung so gestaltet, dass sie meine inneren Bedürfnisse widerspiegelt.

„Ich werde mich mit all diesen anderen Körpern und ihren Fähigkeiten vergleichen, wenn ich nicht an der Spitze stehe“, sagt Ali Smith, ein Schriftsteller. „Als neue Praktizierende ist es auch beruhigend zu wissen, dass ich jederzeit gehen kann“, sagte sie und erklärte, dass sich die Tür zu ihrem Studio an der Vorderseite des Raumes befände. „Das würde ich allerdings nicht tun“, fügte sie schnell hinzu.

Andere Frontrower reagierten anders. In der ersten Reihe können Sie sich konzentrieren und die Stimme und den Körper des Lehrers näher betrachten, ohne dass andere, die sich in Ihrem Blickfeld bewegen, abgelenkt werden. Für viele weckt die Front Assoziationen mit der Übernahme der Führung. Wenn Sie Yoga in der ersten Reihe praktizieren, könnte Ihnen das zeigen, dass Sie keine Angst davor haben, von denen in der Mitte und hinten im Raum gesehen zu werden. In der ersten Reihe finden Sie sowohl Führung als auch ein Gefühl der Privatsphäre. Die erste Reihe kann bedeuten, dass Sie mutig, konzentriert und direkt sind. Sie sind bereit, sich auf die aktuelle Situation einzulassen, und möchten sich möglicherweise darauf konzentrieren, indem Sie den Menschen um Sie herum Scheuklappen aufsetzen.

Fragen Sie sich: Wie viel Wert legen Sie darauf, von der Gemeinschaft um Sie herum zu lernen? Können Sie sanft führen und bei Bedarf die Kinderhaltung einnehmen?

Die mittlere Reihe kann für manche ein Trost sein, ein Ort, an dem man sich im Unterricht als Teil des Kollektivs fühlt. Dort kann man sich in der Gemeinschaft sowohl verlieren als auch wiederfinden.

Wenn Sie die Mitte des Raumes bevorzugen, kann das zeigen, dass Sie Halt finden, wenn Sie in ein Erlebnis eintauchen. Sie leben davon, Teil des Ganzen zu sein. Von der Mitte des Raumes aus können Sie Ihre Augen schließen und spüren, wie Sie von der Yoga-Praxis selbst, aber auch von denen, die mit Ihnen praktizieren, gefangen genommen werden. In der Gemeinschaft ist man nicht mehr allein. Es ist auch eine kluge Entscheidung, wenn Sie lernen, indem Sie andere widerspiegeln, sei es visuell oder durch Gefühle. Ich stelle fest, dass es, wenn ich mich in der Mitte des Raums befinde, verschiedene Beispiele für Posen um mich herum gibt, wenn ich mich verloren fühle.

„Ich bin gerne in der Mitte“, sagt Jennifer Guinter, Dozentin am USC für Leibeserziehung und Mind Body Health (PEMBH). „Als jemand mit ADHS finde ich das „Body-Double“-Phänomen einer Gruppe äußerst hilfreich. Die Anwesenheit anderer Menschen um mich herum und das Gleiche tun mir dabei, im gegenwärtigen Moment verankert zu bleiben. Mitten in einer Gruppe von Yoga-Praktizierenden zu sein, ist im besten Sinne ansteckend.“

Und dann ist da noch die hintere Reihe. Sich nach hinten zu bewegen kann bedeuten, dass Sie Schutz suchen, einen Ort, an dem Sie die Maske, die Sie in der Welt tragen, ablegen können, einen Raum, in dem Sie nicht gesehen werden, sondern einfach nur fühlen können.

„Meine Yogapraxis ist der Ort, an dem ich Trauer und Traumata verarbeite“, sagt Mary Ward Lupinacci, Jugendyogalehrerin und Professorin an der Eastern Washington University. „Dafür bevorzuge ich die Rückseite. Die körperliche Asana-Praxis ist für mich eine so wichtige emotionale Entspannung und zugleich so verletzlich. Wenn ich im hinteren Teil des Raums bin, habe ich den Raum, auf Verletzlichkeit zuzugreifen.“

Die hintere Reihe bietet einen Ort, an dem Sie mit der Gemeinschaft verbunden sein und sich dennoch von der Masse abheben können. Von dort aus entwickeln Sie möglicherweise ein Gefühl der Sicherheit, da Sie wissen, dass Sie bei Bedarf einfach den Blick heben und den gesamten Raum überblicken können. Wenn Sie sich für die hintere Reihe entscheiden, suchen Sie möglicherweise nach der Medizin, allein zu sein und gleichzeitig mit anderen zu üben. Sie suchen mittendrin die Ruhe. Vielleicht suchen Sie einen Kokon.

Im Nachhinein begann ich zu erkennen, dass meine Auswahl der hinteren Reihe nicht zufällig war. Die hintere Reihe gefiel mir zum Teil deshalb, weil sie einen Platz bot, der etwas vom Rest des Raumes entfernt, aber dennoch mit ihm verbunden war. Manchmal hob ich den Blick in „Krieger 1“ und als ich die ausgestreckten Arme sah, stiegen in mir Emotionen auf. Ich war Teil des Körpers dieser Gemeinschaft, die ich verehrte, aber ich hatte darin meine eigene, einzigartige Funktionsweise. Dann würden wir wieder umziehen.

All die Jahre, die ich im Hintergrund verbracht habe, waren Jahre, in denen ich Sicherheit suchte, einen Ort zum Entspannen, ohne direkt beobachtet zu werden. Ich betrat dieses Studio und meine Praxis zum ersten Mal mit einem schlechten Rücken, einem gebrochenen Herzen und einem beschäftigten Geist. Als Introvertierter in einer überfüllten Metropole sehnte ich mich nach der Intimität der Gemeinschaft, wollte aber auch etwas Zeit für mich alleine haben, um das Gefühl zu haben: Alle Medizin fand ich in der hinteren Reihe. Die hintere Reihe war die Lösung. Dort konnte ich mich sicher der Verletzlichkeit hingeben.

Die Beständigkeit der Wahl in der hinteren Reihe entstand aus einer Zeit meines Lebens, in der so viele Dinge, von Jobs bis hin zu Beziehungen, im Wandel waren. Diese Auswahl hatte einen tieferen Rhythmus. Meine Matte jeden Tag an der gleichen Stelle zu platzieren, war wie das Üben einer festgelegten Sequenz. Ich könnte mich fragen: Was hatte sich sonst noch geändert? Es stellte sich heraus, viele. Von da an fühlte ich mich langsam sicherer im Yoga und im Leben. Ich sah zu, wie ich wuchs.

Wir schaffen Sicherheit auch dadurch, dass wir die Wahl haben. Natürlich haben wir nur die Kontrolle über unsere Entscheidungen, nicht über die Entscheidungen unserer Mitmenschen. Es gab Zeiten, in denen der Lehrer uns aufforderte, unsere Krieger „umzudrehen“, sodass die Rückseite der Matte zur Vorderseite wurde und – Überraschung! – ich plötzlich vorne war. Ein kosmischer Witz? Dann wurde es zu einer Lektion der Bindungslosigkeit.

„Ich denke, das Gefühl körperlicher Sicherheit hängt vom Gefühl psychischer Sicherheit ab“, sagt Dr. Gail Parker, eine Yogatherapeutin. „Ich denke, es ist wichtig, den Menschen die Möglichkeit zu geben, den Platz im physischen Raum zu finden, an dem sie sich am wohlsten fühlen.“

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Was passiert, wenn wir das Bewusstsein für den Raum im Raum schärfen, den wir zum Üben ausgewählt haben? Die Platzierung Ihrer Yogamatte kann Teil Ihrer Praxis sein, eine weitere Ebene der Achtsamkeit.

Führung Mögen Sie es, vorne zu stehen, vielleicht näher an der Stimme und dem Körper des Lehrers für den Unterricht, oder sind Sie bereit, derjenige zu sein, der von neueren Praktizierenden im hinteren Teil des Raums angeschaut wird? Wie könnten Sie die Führung im Raum fördern?

Unterstützung Sind Sie gerne mitten im Raum und von allen Seiten von anderen in ihrer Praxis umgeben? Was gibt Ihnen Unterstützung im physischen Raum?

Privatsphäre Gibt es etwas daran, in der hinteren Reihe zu sitzen, das Ihnen ein Stück Privatsphäre bietet, während Sie Teil der Gruppe sind? Wo sonst und wie könnten Sie sonst die Privatsphäre im Raum fördern?

Sicherheit Welche Mattenplatzierung gibt Ihnen ein Gefühl von Wagemut, Sicherheit oder beidem? Würde es für Sie von Vorteil sein, an andere Orte zu ziehen? Oder bevorzugen Sie die Routine am selben Ort, um besser zu spüren, was jeden Tag anders ist? Wie können Sie den Ort, an dem Sie Ihre Matte platzieren, auch zu einem Teil Ihrer Praxis machen? Was sagt Ihnen Ihre Wahl und was gibt Ihnen, wenn Sie sich dessen bewusster sind, die Sicherheit oder Herausforderung, die Sie in der Praxis dieses Tages brauchen?

Fragen Sie sich: Wo im Raum haben Sie Zugang zu der Energie, die Sie benötigen oder wünschen? Wäre es für Sie von Vorteil, einen anderen Ort und damit eine neue Energie auszuprobieren? Vielleicht möchten Sie Ihre übliche Mattenauswahl auf den Kopf stellen?

Immer mehr nehme ich den verfügbaren Platz. Manchmal überprüfe ich meine Intuition und sehe, welche Energie ich aus dieser Praxis benötige. Am wichtigsten ist letztlich, dass Sie, egal wo Sie Ihre Matte platzieren, darauf stehen. Dort sind Sie in Ihrem Körper zentriert, dem Ort, der am wichtigsten ist.

Über unseren Mitwirkenden

Sarah Herrington ist Schriftstellerin, Dichterin und Lehrerin. Sie ist die Gründerin der OM Schooled Kinderyogalehrerausbildungen und Mindful Writing Workshops.